sábado, 6 de dezembro de 2008
PUXADA DE REDE
Puxada de Rede Song List
Acordei de Manhazinha
Acordei de manhazinha
Eu vou pro mar
Tá na hora de ir pescar
Eu vou pro mar
Amanhã é dia santo
Eu vou pro mar
Dia de corpo de Deus
Eu vou pro mar
Chorou de Fazer Dó
Pescador dá presentes pra elaIemanja dele se enamorouA jangada voltou sem eleE os olhos da morena marejou
Chorou chorou de fazer dóQuando a jangada voltou só
Chorou chorou de fazer dóQuando a jangada voltou só
É Doce Morrer no Mar
É doce morrer no marNas ondas verdes do mar
É doce morrer no marNas ondas verdes do mar
É doce morrer no marNos braços de Iemanja
É doce morrer no marNos braços de Iemanja
É Hora de Puxar a Rede
Autor: Mestre Kenura
É hora de puxar a redeÉ hora de ir pro marÉ hora de pucar a rede jangadeiroÉ hora de trabalhar
É hora de puxar a redeÉ hora de ir pro marÉ hora de pucar a rede jangadeiroÉ hora de trabalhar
O mar é minha moradaA noite é minha companheiraSamburá é meu travesseiroA jangada amiga verdadeira
É hora de puxar a redeÉ hora de ir pro marÉ hora de pucar a rede jangadeiroÉ hora de trabalhar
Maria Veio
Maria veio
Não veio não
E porque não veio {solo}
Não sei não {chorus}
Minha Jangada
Minha jangada vai sair pro marVou trabalhar meu bem quererSe Deus quiser quando eu voltar do marUm peixe bom eu vou trazerMeus companheiros também vão voltarE a Deus do céu vamos agradecer
Minha jangada vai sair pro marVou trabalhar meu bem quererSe Deus quiser quando eu voltar do marUm peixe bom eu vou trazerMeus companheiros também vão voltarE a Deus do céu vamos agradecer
Adeus adeus Pescador não se esqueça de mimEu vou rezar pra ter bom tempomeu nego Ppra não ter tempo ruimEu vou fazer sua caminha macia perfumada de alecrim
Minha jangada vai sair pro marVou trabalhar meu bem quererSe Deus quiser quando eu voltar do marUm peixe bom eu vou trazerMeus companheiros também vão voltarE a Deus do céu vamos agradecer
No Mar
No mar, no mar, no marNo mar eu vi cantarNo mar, no mar, no mar o mãe sereiaEla é sereia
No mar, no mar, no marNo mar eu vi cantarNo mar, no mar, no mar o mãe sereiaEla é sereia
Puxa Amarra Marinheiro
Puxa amarra marinhero puxa amarraE olho o vento que te leva pela barra
Puxa amarra marinhero puxa amarraE olho o vento que te leva pela barra
A Rede Puxar
Ê na na ê nagoÊ na na ê aie puxar
Ê na na ê nagoÊ na na ê aie puxar
Ê puxa lá que eu puxo cá
A rede puxar
Ê puxa lá Samandolé
A rede puxar
Ê puxa lá seu marinheiro
A rede puxar
Sou Pescador
Sou pescador, moro nas ondas do marTambem sou fio de Iemanja
Sou pescador, moro nas ondas do marTambem sou fio de Iemanja
Puxada de Rede
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Puxada de Rede is a Brazilian folkloric theatrical play, seen in many capoeira performances. It is based on a traditional Brazilian legend.
[edit] Plot
A fisherman goes out to fish at night on a jangada, a handmade sea-worthy sailing raft used by fishermen of north-western Brazil. His wife has a presentiment of something wrong and tries to stop him from going fishing that night. He goes anyway, leaving his wife crying and his kids scared. His wife waits the whole night for him on the beach, and around 5:00am, the usual arrival time, she sees the jangada. The fishermen have a very sad expression and some are even crying, but she does not see her husband. The fishermen tell her that her husband has fallen off the jangada by accident. As they start to withdraw the net, they find his body amongst the fish. His friends carry his body on their arms, in a traditional funeral ritual on the beach.
Um pescador sai pescar a noite em um jangada (sailing raft sea-worthy do handmade usado por pescadores de Brasil do noroeste). Sua esposa tem um presentimento de algo errado e tenta impedi-lo da pesca naquela noite. Mas ele vai de qualquer maneira, deixando sua esposa gritar inutilmente e seus filhos assustados. Sua esposa espera a noite inteira por ele na praia, e ao redor 5:00am, A Hora costumeira da sua chegada , vê a jangada. Os pescadores têm uma expressão muito Triste e alguns gritam juntos, mas ela não vê seu marido. Os pescadores dizem a ela que seu marido caiu da jangada . Enquanto começam retirar a rede, encontram seu corpo junto aos peixes. Seus amigos carregam seu corpo em seus braços, em um ritual funebre tradicional na praia. ( Prof Romario Itacare )
[edit] Lyrics
English translation in italics where available
NO MARNo mar, no mar, no mar, no mar eu ouvi cantarNo mar, no mar, no mar minha sereia, ela é sereia
MINHA JANGADA VAI SAIR P'RO MARMinha jangada vai sair p'ro mar My jandada is going out to seaVou trabalhar, meu bem querer I'm going to work, my love.Se Deus quiser quando eu voltar do mar If God wants when I return from the seaUm peixe bom, eu vou trazer A good fish, I will bringMeus companheiros tambem vão voltar My friends will also returnE a Deus do céu vamos agradecer and to God we will give thanksA REDE PUXAA puxa a marra marinheiroA rede puxaA puxa lá que eu puxo cáA rede puxaA puxa a marra samangolêA rede puxaPUXA A MARRA MARINHEIROPuxa a marra marinheiro puxa a marraE olha o vento que te leva pela a barra
This Brazil-related article is a stub. You can help Wikipedia by expanding it.
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Retrieved from "http://en.wikipedia.org/wiki/Puxada_de_Rede"
Bahia de todos os Santos, de todos os sabores, de todos os sons. Bahia que tem aroma no ar, que tem malícia e que tem o mar, o mar ritmado azul. Se inchando e desinchando, por amor a lua, o mar, morada de Iemanjá, mãe dos peixes, noiva dos afogados e dona das águas, bate espumas na areia branca.Para ser mais exato, é o fim do mar. O fim do mar é em todas as praias do mundo.O começo ninguém sabe.E nesse fim de mar, praias de nome antigo é que os pescadores negros da Bahia pescam o Xaréu, praias como Chega Negro, Carimbamba e Armação formigam de gente, pois, sob um sol luminoso tem a pesca do Xaréu, um espetáculo de poesia, de canto e ritmo ligado ao mar, às ondas, ao ímpeto das águas. É que, de abril a outubro, por séculos e séculos, o Xaréu migra para o nordeste, a procura de águas mais quentes para o ciclo da desova numa rota imutável, rota interditada pelas imensas redes.É uma jangada enorme a que carrega esse sem fim de rede. Tripulada por gente que conhece todos os segredos do mar, atravessa a arrebentação como uma imensa tartaruga, desovando uma fieira de bóias em semi-círculo onde o peixe ficará cercado.A areia é alva. Os homens, escuros. A luz e o calor da manhã afaga seus corpos. Os pés se fincam na areia ritmados. Quando a sucção aumenta o peso da rede, cedem um passo e curvam mais os corpos, numa retesa só. Os músculos parecem querer sair, lembram, lembram peixes reluzindo, não tem nenhum sentimento de sacrifício.A alegria e o labor coletivo, numa visão harmoniosa de beleza humana contida em um dos episódios mais remotos e mais puros do folclore baiano. E pouco a pouco a rede vem a seco, com a carga prateada. Enquanto puxam a rede, antes da partilha e dos jegues e caminhões de Xaréu chegarem, começa o canto crescente e um canto coral, negros pescadores a Bahia. Os textos poéticos dos cantos iniciais, começam sempre com agradecimento às divindades. Cantos que pertencem aos que respeitam e vivem no mar, e que tem o privilégio de em noites de lua cheia, poder agradecer à essa imensidão de águas, que ninguém sabe onde é o começo, mas, sabem o quanto precioso é o seu fim.
Puxada de Rede
A peça retratada na puxada de rede, conta a história de um pescador que ao sair para o mar para fazer o sustento da família, em plena noite, despede-se de sua mulher que acaba por ter um mau pressentimento. Preocupada com a partida do marido ela o assusta dizendo dos perigos de sair à noite, mas o pescador sai e a deixa chorando e os filhos assustados.
Mesmo assim o pescador sai para o mar e leva consigo uma imagem de Nossa Senhora dos Navegantes, seus companheiros e a benção de Deus. Muito antes do horário previsto para a volta dos pescadores, que seria às cinco horas da manhã, a mulher do pescador, que ficou na praia esperando a hora do arrasto, teve uma triste visão: ela vê o barco voltando com todos à bordo muito triste e alguns chorando.
Na manhã seguinte, quando os pescadores desembarcam, ela dá falta do marido e os pescadores dizem que ele caiu no mar por conta de um descuido e, devido à escuridão da noite, não foi possível encontrá-lo, ficando ele perdido na imensidão das águas.
Ao amanhecer, quando foram fazer o arrasto na praia, já com o dia claro, todos viram no meio dos poucos peixes que vieram, o corpo do pescador desaparecido. A tristeza foi instantânea e o desespero tomou conta de todos ali presentes.
Prosseguem-se então os rituais fúnebres do pescador, sendo levado à sua morada eterna pelos amigos que estavam com ele no mar. Seu corpo segue carregado nos ombros, pois a situação financeira não comportaria a compra de uma urna. O cortejo segue pela praia.
Acordei de Manhazinha
Acordei de manhazinha
Eu vou pro mar
Tá na hora de ir pescar
Eu vou pro mar
Amanhã é dia santo
Eu vou pro mar
Dia de corpo de Deus
Eu vou pro mar
Chorou de Fazer Dó
Pescador dá presentes pra elaIemanja dele se enamorouA jangada voltou sem eleE os olhos da morena marejou
Chorou chorou de fazer dóQuando a jangada voltou só
Chorou chorou de fazer dóQuando a jangada voltou só
É Doce Morrer no Mar
É doce morrer no marNas ondas verdes do mar
É doce morrer no marNas ondas verdes do mar
É doce morrer no marNos braços de Iemanja
É doce morrer no marNos braços de Iemanja
É Hora de Puxar a Rede
Autor: Mestre Kenura
É hora de puxar a redeÉ hora de ir pro marÉ hora de pucar a rede jangadeiroÉ hora de trabalhar
É hora de puxar a redeÉ hora de ir pro marÉ hora de pucar a rede jangadeiroÉ hora de trabalhar
O mar é minha moradaA noite é minha companheiraSamburá é meu travesseiroA jangada amiga verdadeira
É hora de puxar a redeÉ hora de ir pro marÉ hora de pucar a rede jangadeiroÉ hora de trabalhar
Maria Veio
Maria veio
Não veio não
E porque não veio {solo}
Não sei não {chorus}
Minha Jangada
Minha jangada vai sair pro marVou trabalhar meu bem quererSe Deus quiser quando eu voltar do marUm peixe bom eu vou trazerMeus companheiros também vão voltarE a Deus do céu vamos agradecer
Minha jangada vai sair pro marVou trabalhar meu bem quererSe Deus quiser quando eu voltar do marUm peixe bom eu vou trazerMeus companheiros também vão voltarE a Deus do céu vamos agradecer
Adeus adeus Pescador não se esqueça de mimEu vou rezar pra ter bom tempomeu nego Ppra não ter tempo ruimEu vou fazer sua caminha macia perfumada de alecrim
Minha jangada vai sair pro marVou trabalhar meu bem quererSe Deus quiser quando eu voltar do marUm peixe bom eu vou trazerMeus companheiros também vão voltarE a Deus do céu vamos agradecer
No Mar
No mar, no mar, no marNo mar eu vi cantarNo mar, no mar, no mar o mãe sereiaEla é sereia
No mar, no mar, no marNo mar eu vi cantarNo mar, no mar, no mar o mãe sereiaEla é sereia
Puxa Amarra Marinheiro
Puxa amarra marinhero puxa amarraE olho o vento que te leva pela barra
Puxa amarra marinhero puxa amarraE olho o vento que te leva pela barra
A Rede Puxar
Ê na na ê nagoÊ na na ê aie puxar
Ê na na ê nagoÊ na na ê aie puxar
Ê puxa lá que eu puxo cá
A rede puxar
Ê puxa lá Samandolé
A rede puxar
Ê puxa lá seu marinheiro
A rede puxar
Sou Pescador
Sou pescador, moro nas ondas do marTambem sou fio de Iemanja
Sou pescador, moro nas ondas do marTambem sou fio de Iemanja
Puxada de Rede
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Puxada de Rede is a Brazilian folkloric theatrical play, seen in many capoeira performances. It is based on a traditional Brazilian legend.
[edit] Plot
A fisherman goes out to fish at night on a jangada, a handmade sea-worthy sailing raft used by fishermen of north-western Brazil. His wife has a presentiment of something wrong and tries to stop him from going fishing that night. He goes anyway, leaving his wife crying and his kids scared. His wife waits the whole night for him on the beach, and around 5:00am, the usual arrival time, she sees the jangada. The fishermen have a very sad expression and some are even crying, but she does not see her husband. The fishermen tell her that her husband has fallen off the jangada by accident. As they start to withdraw the net, they find his body amongst the fish. His friends carry his body on their arms, in a traditional funeral ritual on the beach.
Um pescador sai pescar a noite em um jangada (sailing raft sea-worthy do handmade usado por pescadores de Brasil do noroeste). Sua esposa tem um presentimento de algo errado e tenta impedi-lo da pesca naquela noite. Mas ele vai de qualquer maneira, deixando sua esposa gritar inutilmente e seus filhos assustados. Sua esposa espera a noite inteira por ele na praia, e ao redor 5:00am, A Hora costumeira da sua chegada , vê a jangada. Os pescadores têm uma expressão muito Triste e alguns gritam juntos, mas ela não vê seu marido. Os pescadores dizem a ela que seu marido caiu da jangada . Enquanto começam retirar a rede, encontram seu corpo junto aos peixes. Seus amigos carregam seu corpo em seus braços, em um ritual funebre tradicional na praia. ( Prof Romario Itacare )
[edit] Lyrics
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NO MARNo mar, no mar, no mar, no mar eu ouvi cantarNo mar, no mar, no mar minha sereia, ela é sereia
MINHA JANGADA VAI SAIR P'RO MARMinha jangada vai sair p'ro mar My jandada is going out to seaVou trabalhar, meu bem querer I'm going to work, my love.Se Deus quiser quando eu voltar do mar If God wants when I return from the seaUm peixe bom, eu vou trazer A good fish, I will bringMeus companheiros tambem vão voltar My friends will also returnE a Deus do céu vamos agradecer and to God we will give thanksA REDE PUXAA puxa a marra marinheiroA rede puxaA puxa lá que eu puxo cáA rede puxaA puxa a marra samangolêA rede puxaPUXA A MARRA MARINHEIROPuxa a marra marinheiro puxa a marraE olha o vento que te leva pela a barra
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Bahia de todos os Santos, de todos os sabores, de todos os sons. Bahia que tem aroma no ar, que tem malícia e que tem o mar, o mar ritmado azul. Se inchando e desinchando, por amor a lua, o mar, morada de Iemanjá, mãe dos peixes, noiva dos afogados e dona das águas, bate espumas na areia branca.Para ser mais exato, é o fim do mar. O fim do mar é em todas as praias do mundo.O começo ninguém sabe.E nesse fim de mar, praias de nome antigo é que os pescadores negros da Bahia pescam o Xaréu, praias como Chega Negro, Carimbamba e Armação formigam de gente, pois, sob um sol luminoso tem a pesca do Xaréu, um espetáculo de poesia, de canto e ritmo ligado ao mar, às ondas, ao ímpeto das águas. É que, de abril a outubro, por séculos e séculos, o Xaréu migra para o nordeste, a procura de águas mais quentes para o ciclo da desova numa rota imutável, rota interditada pelas imensas redes.É uma jangada enorme a que carrega esse sem fim de rede. Tripulada por gente que conhece todos os segredos do mar, atravessa a arrebentação como uma imensa tartaruga, desovando uma fieira de bóias em semi-círculo onde o peixe ficará cercado.A areia é alva. Os homens, escuros. A luz e o calor da manhã afaga seus corpos. Os pés se fincam na areia ritmados. Quando a sucção aumenta o peso da rede, cedem um passo e curvam mais os corpos, numa retesa só. Os músculos parecem querer sair, lembram, lembram peixes reluzindo, não tem nenhum sentimento de sacrifício.A alegria e o labor coletivo, numa visão harmoniosa de beleza humana contida em um dos episódios mais remotos e mais puros do folclore baiano. E pouco a pouco a rede vem a seco, com a carga prateada. Enquanto puxam a rede, antes da partilha e dos jegues e caminhões de Xaréu chegarem, começa o canto crescente e um canto coral, negros pescadores a Bahia. Os textos poéticos dos cantos iniciais, começam sempre com agradecimento às divindades. Cantos que pertencem aos que respeitam e vivem no mar, e que tem o privilégio de em noites de lua cheia, poder agradecer à essa imensidão de águas, que ninguém sabe onde é o começo, mas, sabem o quanto precioso é o seu fim.
Puxada de Rede
A peça retratada na puxada de rede, conta a história de um pescador que ao sair para o mar para fazer o sustento da família, em plena noite, despede-se de sua mulher que acaba por ter um mau pressentimento. Preocupada com a partida do marido ela o assusta dizendo dos perigos de sair à noite, mas o pescador sai e a deixa chorando e os filhos assustados.
Mesmo assim o pescador sai para o mar e leva consigo uma imagem de Nossa Senhora dos Navegantes, seus companheiros e a benção de Deus. Muito antes do horário previsto para a volta dos pescadores, que seria às cinco horas da manhã, a mulher do pescador, que ficou na praia esperando a hora do arrasto, teve uma triste visão: ela vê o barco voltando com todos à bordo muito triste e alguns chorando.
Na manhã seguinte, quando os pescadores desembarcam, ela dá falta do marido e os pescadores dizem que ele caiu no mar por conta de um descuido e, devido à escuridão da noite, não foi possível encontrá-lo, ficando ele perdido na imensidão das águas.
Ao amanhecer, quando foram fazer o arrasto na praia, já com o dia claro, todos viram no meio dos poucos peixes que vieram, o corpo do pescador desaparecido. A tristeza foi instantânea e o desespero tomou conta de todos ali presentes.
Prosseguem-se então os rituais fúnebres do pescador, sendo levado à sua morada eterna pelos amigos que estavam com ele no mar. Seu corpo segue carregado nos ombros, pois a situação financeira não comportaria a compra de uma urna. O cortejo segue pela praia.
sábado, 15 de novembro de 2008
A IDADE MEDIA
A IDADE MEDIA e a idade do feudalismo da expansão maritma comercial européia,e da idade comtemporanea,ou seja,ao mesmo tempo do RENASCIMENTO,acontece a expansão maritma,porque IDADE COMTEMPORANEA,significa coisas que acontece ao mesmo tempo,ou seja ocupam a mesma data de época no CALENDÁRIO CRONOLOGICO
A PRÉ-HISTORIA
ESSA E A EPOCA QUE O HOMEM COMEÇOU A SE DESENVOLVER,A MANIFESTAR SUA CULTURA,CRIAR UTENSILIOS BASICOS E ETC.
VEJA E ANALISE A IMAGEM DE UM HOMEM QUE VIVEU NO INICIO DA PRÉ-HISTÓRIA.
A PRÉ-HISTÓRIA
A pré-historia é a origem de nossas culturas e origem.E dividida em NEOLITICO,PALEOLITICO.Existe o periodo da idade da pedra,a idade dos metais e etc.
quinta-feira, 13 de novembro de 2008
Reformas Religiosas
ASSISTA O SEGUINTE VIDEO BAIXADO PELO YO TUBE FALANDO SOBRE REFORMAS RELIGIOSAS.APROVEITE ENQUANTO ASSISTE PARA RACIOCINAR,IDENTIFIQUE IMAGENS,OBSERVE TUDO DETALHAMENTE PARA VC PERCEBER O QUE REALMENTE ACONTECEU NA REFORMA RELIGIOSA.ENTENDA AS DIFERENÇAS SOBRE RELIGIÃO E ETC.ENVIE E-MAIL lucenabruno40@yahoo.com
Reformas Religiosas
LOGO MAIS VCS VERAM UM PEDAÇO DO FILME QUE FALA SOBRE REFORMAS RELIGIOSAS.
SUGESTÕES,RECLAMAÇÕES,ENVIE PARA O LUCENABRUNO40@YAHOO.COM
SUGESTÕES,RECLAMAÇÕES,ENVIE PARA O LUCENABRUNO40@YAHOO.COM
Reformas Religiosas
Consequencias das REFORMAS RELIGIOSAS;
ACESSE O VIDEO;A REFORMA(EUA,1985)WWW.GOOGLE.COM.BR PARA MAIS INFORMAÇÔES SOBRE A QUESTÃO.
ACESSE O VIDEO;A REFORMA(EUA,1985)WWW.GOOGLE.COM.BR PARA MAIS INFORMAÇÔES SOBRE A QUESTÃO.
DESCOBRIMENTO OU CONQUISTA
Na verdade esse asunto é de deixar duvidas pois os europeus nada descobriram mais sim colonizaram e conquistaram.Trocaram objetos,
como armas e etc,descobriram novas culturas e etc.
ENTRE NO MEU E-MAIL:lucenabruno40@yahoo.com
como armas e etc,descobriram novas culturas e etc.
ENTRE NO MEU E-MAIL:lucenabruno40@yahoo.com
terça-feira, 11 de novembro de 2008
TEMAS/PERIODO;13/11 A 25/12
TEMAS A SEREM ABORDADOS SERÃO:.
A PRÉ-HISTÓRIA
O FEUDALISMO
A EXPANSÃO MARITMA
Entre no meu blog e faça o curso desses 3 temas gratuitamente.dúvidas enviar para o e-mail;
lucenabruno40@yahoo.com.
SUGESTÕES DEIXAR NO INTEM DO BLOG COMENTARIOS.
A PRÉ-HISTÓRIA
O FEUDALISMO
A EXPANSÃO MARITMA
Entre no meu blog e faça o curso desses 3 temas gratuitamente.dúvidas enviar para o e-mail;
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terça-feira, 4 de novembro de 2008
Importantes curiosidades sobre o feudalismo
1.O maior problema da época da expansão marítima foi a concepção do formato da terra.
2.Para controlar o monopolio existia os navios piratas.
3.A reconquista foi a luta dos europeus.
2.Para controlar o monopolio existia os navios piratas.
3.A reconquista foi a luta dos europeus.
quinta-feira, 30 de outubro de 2008
O MUNDO ATUAL
O mundo de hoje é mundo relatado por miséria,fome desemprego,doenças e uma infinidade de assuntos.
toda terça e toda quinta irei abordar temas diferentes.
deixe sempre o seu comentário,pois ele e muito importante para mim.
toda terça e toda quinta irei abordar temas diferentes.
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